La condición de hijo

El niño creció y fue destetado. Abraham ofreció un gran banquete el día en que Isaac fue destetado. Pero Sara vio que el hijo de Agar la egipcia —a quien ella había dado a luz para Abraham— se burlaba. Entonces le dijo a Abraham: «Echa a esta esclava y a su hijo, pues el hijo de esta esclava no heredará junto con mi hijo Isaac». Esto disgustó profundamente a Abraham por causa de su hijo. Pero Dios le dijo a Abraham: «No te disgustes por el muchacho ni por tu esclava. Haz todo lo que Sara te diga, porque tu descendencia llevará el nombre de Isaac. También haré una nación del hijo de la esclava, por ser descendiente tuyo» (Génesis 21:8-13).

Siempre es una gran alegría tener un recién nacido en la familia. Abraham no fue la excepción, especialmente después de haber esperado tanto tiempo. Sin embargo, cuando Sara le pidió que se deshiciera de aquella esclava y de su hijo, Abraham se angustió mucho, ya que el muchacho seguía siendo hijo suyo; esto fue así hasta que Dios prometió convertir también al muchacho en una nación. Así que, al día siguiente, Abraham los despidió con algo de comida y un odre de agua. Tras agotarse el agua, Agar y el niño estuvieron a punto de morir, hasta que Dios los libró de aquella angustia.

Podemos preguntarnos por qué Sara fue tan dura con Agar y con el niño. Es comprensible su actitud hacia Agar, pues esta la había menospreciado cuando estaba embarazada; por tanto, Sara le estaba devolviendo el trato. Sin embargo, el niño era inocente. ¿Por qué estuvo Dios de acuerdo con Sara en deshacerse también del muchacho?

Tal como dijo Dios, solo Isaac era el hijo legítimo con derecho a la herencia. No solo eso, sino que también sabemos que el muchacho era Ismael; sin embargo, su nombre no se menciona ni una sola vez en todo el capítulo. Esa es la diferencia entre lo legítimo y lo ilegítimo. Por eso los israelitas daban por sentada la herencia: porque eran la descendencia legítima de Isaac. El resto de nosotros somos simplemente gentiles ilegítimos y sin nombre, que no tenemos parte en la herencia; ni siquiera se nos permite permanecer en el mismo hogar que aquellos que son reconocidos como herederos. Además, si Dios estableció esto, nadie puede cambiarlo ni negarlo.

Entonces Pablo escribió lo siguiente en su carta:

Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos: uno de la esclava y otro de la mujer libre. Pero el hijo de la esclava nació según la carne, mientras que el hijo de la mujer libre nació mediante la promesa. (Gálatas 4:22-23)

Pablo continuó escribiendo:

Así que ustedes, hermanos, al igual que Isaac, son hijos de la promesa. Pero tal como en aquel tiempo el que nació según la carne perseguía al que nació según el Espíritu, así sucede también ahora. ¿Pero qué dice la Escritura? «Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque el hijo de la esclava no heredará junto con el hijo de la mujer libre». Por tanto, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la mujer libre. (Gálatas 4:28-31)

Así pues, según Pablo, la condición de hijo no se basa en la carne, sino en la promesa divina. No importa quién seas: si naciste como resultado de la promesa divina, entonces posees la condición de hijo legítimo y tienes derecho a la herencia.

Ahora bien, ¿cómo podemos nacer como resultado de una promesa divina? Tal como Jesús le dijo a Nicodemo en la Biblia: Jesús respondió: «De cierto, de cierto te digo, que el que no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: "Os es necesario nacer de nuevo"». (Juan 3:5-7)

Así pues, necesitamos nacer de nuevo. Jesús continuó diciendo:

«Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios». (Juan 3:16-18)

Pablo también escribió lo siguiente en su carta:

«¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida». (Romanos 6:3-4)

Todos creímos en Jesucristo y nos sometimos a él. Y todos fuimos bautizados en el nombre de Jesucristo. Por tanto, todos somos hijos legítimos de Abraham. Puede parecer sencillo; sin embargo, si comprendemos lo que significa pasar de la condición de ilegítimo a la de legítimo, entonces sabremos cuán grande es esta gracia. Emanuel.

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